톱 페이지에　 제1장　제2장　제3장　제4장　제5장 　제6장　제7장　제8장　칼럼:松本5모음설은 「詭설」」　게시판

1)/O/단갑을에 충당되고 있는 한자

　『記紀万葉』에 있어서, 실제로 /O/단소리의 기술에 이용되어 있는 한자는 이하의 같은 것이다. (좌단이 가장 빈용건 되고 있는 한자로, 괄호내는 얼터너티브)

　 　　일본인이 이것들을 바라보아도, 달리 사전등에 비추지 않아도, 갑류와 을류의 모음은 차이가 있는 것이 느껴지지만, 한국인이라면 갑류의 모음은 대부분 엔입술의 「오」인 것에 대해, 을류한자의 모음은 「어」 혹은 그것에 가까운 비엔입술 모음인 것을 알 것이다.

コ/ko/甲類：古・固・高・跫・顧・庫 etc.）
コ/ko/乙類：許　（巨・渠・去・居・挙・虚・拠・己　etc.）

ゴ/go/甲類：呉　（娯・誤・虞・五・吾・悟・胡　etc.）
ゴ/go/乙類：碁　（其・期・語・御　etc.）

ソ/so/甲類：蘇　（素・宗・泝　etc.）
ソ/so/乙類：曽　（僧・増・層・所・諸・賊　etc.）

ゾ/zo/甲類：俗
ゾ/zo/乙類：叙　（序・賊）

ト/to/甲類：斗　（度・土・都・徒・図・渡・屠・刀　etc.）
ト/to/乙類：登　（桔・澄・譏・等・台・苔　etc.）

ド/do/甲類：度　（渡・奴・怒　etc.）
ド/do/乙類：杼　（譏・迺・耐・騰　etc.）

ノ/no/甲類：怒　（奴・努・弩・濃　etc.）
ノ/no/乙類：能　（乃・迺　etc.）

モ/mo/甲類：毛
モ/mo/乙類：母

ヨ/yo/甲類：用　（庸・遙・容・欲　etc.）
ヨ/yo/乙類：余　（預・与・誉・已　etc.）

ロ/ro/甲類：漏　（路・露・楼・廬・魯　etc.）
ロ/ro/乙類：呂　（侶・閭・慮・勒　etc.）

　2)/O/단갑을 구별하여 쓰기에 관한 데이터나 법칙

①입술의 열기는 을류쪽이 크다

　이것들, /O/단갑을에 충당되고 있는 한자의 모음을 중국의 운서에 비추어 보아서 분류하면
　　　/O/갑류 모음=입술이 오그라졌다 /O/모음=엔입술모음
　　　/O/을류 모음=갑류보다 입술의 열기가 크다 /O/모음 　　橋本進吉・有坂秀世・金田一京助등 논자에 의해 잘잘한 뉘앙스의 차이는 있지만, 갑류보다 을류쪽이 입술의 차이가 큰,이라고 하는 점에서 견해는 일치하고 있다.

　그리고 이것들을 조선어의 운서 『東國正韻』등으로 분류해 보면 /O/갑류 모음= /오/
/O/을류 모음= /오/보다도 입술이 열린 /어/ 혹은 그것에 가까운 비엔입술 모음
（이 것은, 필자가 아는 한, 일본에서는 필자가 처음으로 알아차렸다.）


　②　「オ」/o/」 「ヲ」/wo/ 「ホ」/fo/에는 갑을의 구별하여 쓰기가 없고, 「【모】」의 구별하여 써 일부자료에밖에 보여지지 않는다.

③　상대에 있어서의 사용 빈도는 을류쪽이 높다
「万葉集」でのオ段甲乙の使用回数　（大野晋『日本語の歴史』 ）
 
コ
ソ
ト
ノ
ヨ
ロ
ゴ
ゾ
ド
計
甲類
397
124
114
92
178
42
24
4
57
1030
乙類
695
293
1344
2093
257
256
98
7
237
5280

　甲乙없다　モ：1972　ホ：441　ボ：22 オ：457　ヲ：919　

④　有坂（아리사카）三法則 　有坂秀世가 발견한 법칙으로, 동일어간내에서 /O/단갑을소리와 다른 모음이 어떻게 모두 존재할 것인가 (공존하지 않겠는가)의 법칙이다.

有坂제1법칙:　
　　　　동일어간내에 /O/갑류와 /O/을류는 공존하지 않는다
　　
예: 「ココ」/koko/(여기)、「ソコ」/soko/(거기)라고 하는 것 같은 /O/단소리가 연속하는 단어에서는, 양자 모두에 갑류일지 을류일지이며 「갑을」 「을갑」이라고 하는 조합은 없다. (ココ・ソコ는 2소리설과도 을류） 　
갑류가 연속하는 예외는 「ココ」 (원숭이의 울음 소리의 의음어)등 지극히 소수라고 한다

有坂제2법칙：
　　　동일어간내에서 /u/단음와 /o/단을류는 공존하는 것이 적다.

例：「ツドフ（集ふ）」/tsudofu/(모인다)は 은 /u단음/. /O/단음//u/단음/ 로 이루어지지만, 그 /O/단음/은 갑류 /u단음/ /O/단음//u단음/로부터 이루어지지만, 그 /O/단음는 갑류.
　그 중에서도, /u/단음ー/O/단음/2음절어의 /O/단음는 예외없이 갑류。

특히 「クモ]/kumo(구름 「スソ」등의 /u/단음ー/O/단음 2음절어의 경우는 o단음는 반드시 갑류/O/.。 이 제2법칙의 예외는, 「ウシロ」/ushiro/(후)・「ムシロ」/mushiro/(멍석)・「クシロ」/kushiro/(釧)・「オヨヅレ」/oyozure/(사람을 혼란시키는 것 )・「ホトトギス」/hototogisu/(두견이)의 5어만

　
有坂제3법칙：
　　　동일어간내에서 /a/단음와/O/을류는 공존하는 것이 적다.

　 예: 「コナ」/kona/(분) 「ナコ（名子）」/nako/(나고)」등 /아/단음와 공존하는 /O/단음는 갑류 (인 적이 많다)
　　단, 이 제3법칙은 예외가 많아" 70%약밖에 해당하지 않기 위해서 , 아리사카 자신, 이것을 「법칙」이라고 불러도 좋을지 주저하고 있다.

⑤/O/단음의 자립적 단음 절어(명사)에는 갑류가 많다

「コ（粉）」/ko/・「ソ（麻）」・「ト（戸）」/to/・「ノ（野）」/no/등,/O/단음절명사는 대부분 갑류. 　　단음절이라도 조사의「ト」／to/（와/과）・「ノ」/no/(의)등은 을류.

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⑥갑을의 구별하여 쓰기가, 의미의 구별에 기능하고 있다 ( 것 같이 보인다) 단어대가 20∼30대 있다
　　　　（釘貫亨 『古代日本語母音論』1996 에서）

단이 甲類（갑류）·하단이 乙類（을류） 　 　

１./aratayo/ 　あらたよ（新夜） 새로운 밤
　　　　　　　 あらたよ（新代） 새로운 세대
２./ikuyo/ 　　 いくよ（幾夜） 몇이나 되는 밤
　　　　　　　いくよ（幾代) 몇이나 되는 세대
３./ko/　　 　 こ（篭・子・粉） 바구니 ・아이・가루
　　　　　　　 こ（此・木） 이・나무
４./go/　　 　 ご（五） 다섯
　　　　　　　 ご（碁） 바둑
５./koko/ 　　 ここ（擬声語) 원숭이의 울음 소리의 의성어
　　　　　　　ここ（此） 여기
６./kotodo/ 　ことど（영문을 모르다)
　　　　　　　ことど（事跡） 행한 역할
７./konata/ 　こなた（墾田） 개간한 밭
　　　　　　　こなた（此方） 이분
８./kofu/ 　　 こふ（恋） 사랑한다
　　　　　　　こふ（乞） 바라 바란다
９./koma/ 　　 こま（駒） 말
　　　　　　　こま（狛） 고마
10./komu/ 　　 こむ（侵） 침입한다
　　　　　　　こむ（籠） 담는다
11./komo/ 　　 こも（海蓴） 해초의 일종
　　　　　　　こも（菰） 멍석
12./koyu/ 　　 こゆ （超） 넘는다
　　　　　　　こゆ（臥） 눕는다
13./siro/ 　　 しろ（白） 흰
　　　　　　　しろ（代） ∼에 맞는 것
14./so/　　 　 そ（麻・十） 삼・열
　　　　　　　そ（衣・其） 의복・그쪽
15./soru/ 　　 そる（隆） 뒤집힌다
　　　　　　　そる（剃） 면도질한다
16./tagoshi/ 　 たごし（手逓伝） 몇 명의 손수 전함으로 나르는 것
　　　　　　　たごし（手輿） 손으로 짊어지는 가마
17./chiyo/ 　　 ちよ（千夜） 전야
　　　　　　　ちよ（千代） 지대
18./to/　　 　 と（外、門、処） 밖・문・곳
　　　　　　　と（跡・十） 자국・열
19./toku/ 　　 とく（着） 도착한다
　　　　　　　とく（解） 푼다
20./tokoyo/ 　とこよ（常夜） 늘밤
　　　　　　　とこよ（常代） 영원불멸
21./tonami/ 　となみ（門浪） 문물결
　　　　　　　となみ（鳥網） 조망
22./tofu/ 　　 とふ（問） 묻는다
　　　　　　　とふ（誂） 구혼한다
23./tomu/ 　　 とむ（富） 풍부한다
　　　　　　　とむ（止） 세운다
24./no/　　 　 の（野） 들판
　　　　　　　の（箭） 화살
25./hitoyo/ 　ひとよ（一夜） 하룻 밤
　　　　　　　ひとよ（一代） 일대
26./futayo/ 　ふたよ（二夜） 이밤
　　　　　　　ふたよ（二代） 이대
27./foto/ 　　 ほと（程) 정도
　　　　　　　ほと（陰） 음부
28./miso/ 　　 みそ（三十） 삼십
　　　　　　　みそ（御衣） 고귀한 사람의 의복
29./yo/　　 　 よ（夜） 밤
　　　　　　　よ（代・四・世） 대・네・세상
30./momoyo/ 　ももよ（百夜） 백야
　　　　　　　ももよ（百代） 백대
31./yoso/ 　　 よそ（四十） 사십
　　　　　　　よそ（外） 다른 곳

　釘貫은 「31조」라고 칭하고 있지만, 자주(잘) 보면 「밤(【요】)」 (갑류)과 「값·세상(【요】)」 (을류)의 조합이 8회, 「10(소)」 (갑류)과 을류 「소」의 조합이 4회 중복해서 카운트되고 있는등, 세는 방법에 따라서는 20조정도에 지나지 않는다.

⑦　/O/단갑을 구별하여 쓰기는 나라 시대후반부터 순차 소멸

馬淵和夫에 의하면, 상대 자료를 작성 연대순에 쫓아 가면,/O/단갑을의 구별하여 쓰기는
ホ/fo/→モ/mo/→ト/to/→ロ/ro/→ノ/no/→ヨ/yo/→ソ/so/→コ/ko/
　의순으로 소멸해 가지만.「コ/ko/」의 구별하여 쓰는 것 만큼이 헤이안시대 초기까지 남았다

또, 「ヲ】」와 「オ」는 나라 시대에는 명확히 구별하여 써져 있었지만, 헤이안시대에 들어가면 점차로 혼란해 간다。 　馬淵和夫는 長保四年(1002)의 『법화의疏』로 「ヲサム】」를 「オサム」라고 쓴 것이 「ヲ」 「オ」의 혼란의 첫 출현이라고 하고 있다.

　그러나, 大塚毅의 『万葉仮名音韻字典』에 의하면,大宝二年（702）의 「美濃国戸籍」에 「ヲトメ】」를 「オトメ」, 播磨風土記에 「가오리타」를 「カオリタ」라고 쓴 예가 있어, 万葉시대부터 「ヲ」라고 「オ」」의 혼란은 있었다.
(앞에서 얘기와 같이 , 상대/O/단음에서는, 「ヲ」과 「オ」의 갑을 구별하여 쓰기는 없었다」로 여겨지고 있지만, 「ヲ」과 オ」자체가 모음음절「O｝의 갑「ヲ」과 을「オ」이었다라고 생각되어, 한국어로 말하면、「ヲ」=「오」、「オ」=「어」이라고 생각된다)

⑧上代頭韻法則
　　이것은, /O/단음뿐만 아니라, 上代特殊仮名遣い 전반에 말해지고 있는 법칙이다.

①모음은 어두에밖에 서지 않는다 (단어중·어미에는 모음은 나타나지 않는다)
②탁음은 어두에 서지 않는다 (탁음은 단어중·어미에밖에 나타나지 않는다
③라행 소리는 어두에 들어서지 않는다 (라행 소리는 단어중·어미에밖에 나타나지 않는다)

(②탁음은 어두에 들어서지 않는, ③라행 소리는 어두에 들어서지 않는,의 둘의 법칙은, 현대에도 사는 한국어의 법칙이다)

　이것들이, 국어학자가 100년 걸쳐서 축적해 온 /O/단갑을 구별하여 쓰기에 관한 데이터다.
　그리고, 현대일본어 (특히 간사이 방언)의 발음을 분석해 보면, 현대인도 완전히 같은 법칙으로 2종류의 /O/단음를 조건다름소리(conditional allophone)로서 발음해 나누고 있어, 이것들의 데이터는 모두 설명되는 것이다.

　그러나, 그 것을 발음 실험으로 증명해 가기 전에, 우선은 이 「조건다름소리」라고 하는 개념을 정확하게 이해하게 하지 않으면 안된다.

　

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